DICA DE LEITURA - História da Sexualidade

Ao longo dos anos 1970, Michel Foucault dedicou seu trabalho no Collège de France à análise do lugar da sexualidade na sociedade ocidental. Sua reflexão encontrou no sexo e na sexualidade a causa de todos os acontecimentos da vida social. O filósofo empreendeu uma pesquisa histórica, estabelecendo uma antropologia e uma análise dos discursos acerca desse tema tão fundamental para a condição humana.

A trilogia que é reconhecidamente um dos grandes trabalhos do pensador ganhou este box, com o intuito de valorizar ainda mais a obra que há anos é fonte de pesquisa e consulta para milhares de estudiosos. 

O box reúne os 3 volumes: 

História da sexualidade: volume 1 ¿ A vontade de saber (176 páginas) 
¿A vontade de saber¿ mostra que a sexualidade não foi reprimida com o capitalismo, depois de ter vivido em liberdade. Sua hipótese é de que, desde o século XVI ¿ processo que se intensifica a partir do século XIX ¿, o sexo foi incitado a se manifestar por uma vontade de saber sobre a sexualidade, que é peça das estratégias de controle dos indivíduos e das populações características das sociedades modernas. 

História da sexualidade: volume 2 ¿ O uso dos prazeres (320 páginas) 
¿O uso dos prazeres¿ assinala uma importante transformação na história da sexualidade. Conservando o objetivo de investigar como nasce, nas sociedades ocidentais modernas, a noção de sexualidade, Foucault recua no tempo até a Grécia clássica para averiguar como a atividade sexual se constitui como domínio de prática moral e modo de subjetivação característicos do projeto de uma ¿estética da existência¿. 

História da sexualidade: volume 3 ¿ O cuidado de si (320 páginas) 
¿O Cuidado de si¿ estuda o desenvolvimento, nos dois primeiros séculos da nossa era, da arte da existência criada pelos gregos. Assim, ele examina o modo de subjetivação característico dessa época para compreender sua diferença tanto em relação à Grécia, que criou a estética da existência, quanto em relação ao Cristianismo, que a inclinou na direção de uma hermenêutica do desejo.